抱歉我拿的是女主剧本

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地師 二十八章、療傷之法
起首是他的元神之傷竟在無心中加劇了洋洋，雖冰釋全數消，但比擬昨夜已頗爲排憂解難，動小雷音咒很解乏的就能驅散魔境幻像。這一天他並過眼煙雲故意去療傷啊，然而憶苦思甜了友愛的出生底子、對劉黎描述了吳屏東名宿的故事。——從疲門“喚魂術”觀望，這也是一種療傷之法！
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將潛意識中留住的刺烙印從不行單單的殺敵啓釁之夜散開，回來這一切的本末，在此流程中拿走輕鬆的敗露，慰問靈臺重歸平穩。實則遊方的元神受了傷，也不光鑑於那個殺敵點火之夜過於的疚刺激，多重身分很複雜性。
今情緒醫生收的調治費，常常被人們戲名措辭費或擺龍門陣費，在趙本山的小品中還以“話療”爲玩兒的包裹。但這種“話語”認同感是無論是胡來的，“先生”在不折不扣長河中都要很好的率領與剋制“病秧子”的情懷，既不能火上加油病號所受的激勵，又要讓他在故意之間獲誠的安撫。
“調治”的過程並不衝着“談道”的收關而解散，而留不斷征服與治的教導格局。是過程很科班，偏向專家都能辦到的，也不對皮相上的聊天追憶那麼簡便易行，弄不好還會幫倒忙。
怪老頭兒劉黎顯明精通此道，從午後到夜間順便訂了兩頓飯，以一種“尊貴”的身份，在緩緩的情況中讓遊方“招認要害”，無聲無息之間讓他自我調節元神之傷，引路的獨特全優。滿月以前還打了十二分奇怪的賭，將遊方從不是味兒的印象中又拉回到現時的現實。甭管他是特有一如既往無意識，總之本當是美意。
遊方老二點不意是對那柄劍的反應，或者乃是對“靈覺”的體會。儘管他還使不得完全渾濁靈覺的定義，夠不上劉黎所說“化靈覺爲神識”的化境，可而享便做作能瞭然小半神妙，關於爭去採用則要看心勁了。
他對陰氣與煞氣備一種親身的領路，宏觀而清麗。乘隙魔境幻景被小雷音咒震散驅離，犯身心的陰氣與煞氣也被化去，那柄劍所享有的特種“參與性”，在這陽氣與攛蓬而焦躁的艙室裡被“鎮”住了，發不出——遊方的靈覺反響的很朦朧。
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假使不像遊方云云主動以靈覺去“逗弄”那柄劍，車廂中的其餘人也決不會着它的潛移默化。而遊方得知祥和的掛線療法很像樣於鄉野女巫的“請神穿”，由此看來以靈覺去感覺欺詐性是施用某些特有器具的功底，分就在積極向上依然故我看破紅塵。在大寧鐵獅子面前，遊方的思潮被鎮，馬上是一律聽天由命的。哎呀上會積極向上說了算與使役某種威壓之氣呢？那精光的充沛成效，此時的遊方還不敢遐想。
但他起碼能彷彿一件事，只有劉黎就坐在自身耳邊，否則是反饋上這柄劍的。而劉黎昭然若揭不在這節車廂中，云云覽，團結至關重要步的迴避會商理當是瓜熟蒂落了。
遊方這種肅然起敬的功架，既不像站樁又不像打坐，卻有殊途同歸之妙。接近不變，卻靜中有拂袖而去機浮生，正而不僵鬆而不散，在這種短途旅行中是一種斷絕體力連結體力的道。到了後半夜，除不常靠站世人們下車赴任的短暫沉默，車廂中大部分行者都已昏昏睡去，嗅覺組成部分冷，紗窗外的“夜氣”也更其重。
艙室裡的陽氣與怒形於色局部減，劍上產生的陰氣與兇相日趨重趨“外向”，但遊方對小雷音咒的祭與對靈覺的掌控木已成舟練習多多，腦海中的唸經之聲如雄偉雷音，衝着靈覺的反射肯幹拉開，絡續鎮住那柄劍的味道使其不得散開——沒人教過他那些，是遊方好明白的。
徹夜無話，仲日天亮從此以後，車廂裡又恢復了洶洶，遊方也吐息收功展開了雙目，容光煥發知覺敏銳，即令感覺到很餓，雖不似在商丘時云云夸誕，但也像一整天沒用相似。遊方沒敢去私家車，他首肯敢必劉黎是否暗跟在末端也上了這趟火車，苟在別的車廂了相見了豈訛誤功敗垂成？
等了悠久，推小轎車的火車售貨員終久“不遠千里”到雅座車廂賣晚餐，火車上的早餐十五塊一份，每局惟有一小碗粥、一下煎雞蛋、一片鹹水腸、一度饅頭和一撮小太古菜，遊方瞬間買了三份，吃的乾乾淨淨，惹來邊緣幾位乘客驚奇的眼波——這初生之犢咋餓成這麼，爲什麼不多帶幾包方便麪上街？四十五塊一頓早飯，太金迷紙醉了！
吃完早餐，遊方縮在靠窗的席位上迷眼盹，半途照例無味懣，列車此起彼伏前進，時間逐級湊午間。他又鬼鬼祟祟試圖開了，不知劉黎在不在這列火車上，但設或不在這節艙室裡盯着，他就有解數蔭藏蹤跡，也遺傳工程會潛逃。
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遵循典型的歷，這種中長途火車在血肉相連汽車站時，艙室裡會更空，“人氣”也會收縮過剩，截稿很或掩縷縷那柄劍的味。他雖則買的是到黑河的月票，可沒線性規劃在轉運站桑給巴爾走馬上任，一定要趕在午時事先，隨隨便便選擇一番高低車價值量大的車站，偷偷混下去。
豈論劉黎在不在這列火車上，一齊行徑就隨老頭子一度上了車甩賣。
午前十花操縱，從福州奔赴哈爾濱市的1130次普快列車停中華享譽的鋼城市紹，這一站上下車的蓄水量異乎尋常大。當待新任的搭客們提着行李在近乎木門的過道上排隊虛位以待時，遊方依舊鎮靜的出席位上閉目養神。等到列車靠站球門開闢以後，衆人人山人海着下車，而暗門外的站臺上也圍着成千上萬人等擠進城，遊方這才站了開班，上手放下悄悄提着包，右手取出烽煙與點火機，裝出到艙室接連不斷處吸的來勢，藉着人流的保安新任出了洛陽站。
遊方不對魁次來列寧格勒，想登臨吧去處森，供奉霸道去脫繮之馬寺，求仙上上去呂祖廟。但他而今正在“逃脫”半途，待在最短的時間內斂跡住那柄劍的“鼻息”，而劉黎既哀悼了銀川，至少在午飯先頭得不到讓老找還。去那裡呢，思想一溜想到了一下絕佳的地點，絕的不能再絕了！
……
邙山別稱北邙山，廁伊春市中心的灤河西岸，地貌嵬又兼洛水、伊水環繞，是自古宜葬的租借地。南昌市是赤縣煊赫的九朝堅城，介乎金融、文化、政心房身價虎頭蛇尾連連數千年，北邙山華廈先冢指不勝屈，中滿目海瑞墓與王侯大墓。
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終古就有“北邙高峰少閒土，盡是佳木斯人舊墓”、“生居蘇杭，死葬北邙”的佈道，妙不可言毫無誇張的說，整片北邙山國哪怕一番層疊數千年了不起的丘羣，亦然歷代偷電賊活字的“地獄”。源於國土大局浮動助長自然的摧毀，北邙山墓羣摧毀的情景很重，出於減弱保護的鵠的跟刪除與展文物的求，本地組構了一座漢墓博物館，於一九八七年標準綻開。
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赤峰漢墓博物院今天佔地一百三十畝，展覽分爲樓上與私房兩個整個，水上組成部分非同小可亮歷朝歷代出線的珍惜活化石與先丘制介紹，非官方有的是它的精美，離地表七米奧，通過走廊回廓連連，揭示的是真性的祠墓。
博物館首度開挖、鶯遷、整了二十二座從民國到北朝刀口的洪荒大墓，按年份見仁見智首站羅列，走在私海區的地下鐵道裡，即是在祖塋羣中漫步。吳屏東曾參預此博物館的首築，池木鐸曾在斯博物院工作過。吳屏東教化在上書《神州上古興修與葬制》這門課時，也無休止一次的事關北邙山與漠河晉侯墓博物館，建議同校們有條件可能要去靠得住視察。
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遊方一直低位去過，這時候到了重慶一言九鼎念就追憶了它，因爲吳優等生前的倡議，也因爲出亡的欲。保護陰氣的計之一，何嘗不可用極盛的陽氣將之壓不可外散，但之想法很難有恆，遊方僅憑闔家歡樂的力氣也不許，是以拄了火車上的人氣。但更好的法門是檢索一處陰氣衝浩蕩之地，將之全盤溺水裡面，那纔是篤實的十足劃痕！
一滴水匯入了天塹，再上何方去探尋它的行止？而在貴陽索一處陰氣厚，充實吞沒那柄劍所下發的味道、還能夠很恰別之地，自是節選祠墓博物館的隱秘展區。