漫畫–正相反的你與我–正相反的你与我
350木偶藏骨，借陰所求
她愈過放誕，他愈是制止。
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“我個體的想頭是諸如此類的。”顧初定然地將他算作了人肉墊子，坐得安閒自若，“那隻玩偶得饒秦村做白事早晚的人偶。”
“揣摩的據呢？”
“嗯……直觀。”
陸北辰斜靠在牀頭，似笑非笑，那隻探進她睡裙裡的大手輕輕地捏了她的腰，“看我是白教你了。”
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“我辯明，要用憑據口舌嘛。”顧初覺得癢，閃身扭了一霎時，豈料認爲自個兒遭受了堅硬事物，一僵，就雙重不敢動了。
陸北辰抿脣壞笑，“別亂動。”
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“我仍是下來吧。”顧新興怕他的狼性又起，思謀着儘早撤退。
他的兩隻大手卻堵塞她的腰，淡笑，“你信誓旦旦點就行了。”
下也丟醜，她就只能拚命陸續坐着，但，身材某處如同燃了樁樁火苗，後幽篁伸張前來，燒得她命脈又守分了。陸北極星見她隱秘話了，催促了句，“蟬聯。”
“啊？”顧初嚇了一跳，忙招，“別……”
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“我讓你此起彼伏剖釋省情，你以爲嘻？”陸北辰偵破她的談興，一臉的調侃。
顧初稍爲一愣，跟弄了個大紅臉，他經不住笑做聲，她急了，蓋了他的嘴，“別笑了！再笑我掐死你了！”
陸北辰忙表示讓步，顧初才放鬆手，見他還憋着笑，威脅道，“再笑一聲我就殘殺。”
“好，吾輩離題萬里。”他也不計劃此起彼落逗她，這妮急興起執意只野貓，爪兒咄咄逼人着呢。
顧初趕早轉到本題上逃脫剛的進退維谷，清清喉嚨道，“秦村有青燈，又有人偶戲，而吾輩爲啥就那麼巧接收了油燈和木偶？原來你我心曲都曉得這很好查，一經羅池拿着木偶的照給土著看一眼就一清二楚了，雖然說秦村現行多數人都跑市內打工了，但總有翁在，她倆對村落的處境最清晰。而今的點子是，我察察爲明多多益善聚落的人情都是默默的，他們會時代傳一時，但算得不與外界說。s173傳奇吧”
陸北極星拍板，這也是他最揪人心肺。顧初認識得對，木偶能否是秦村的人偶，如若去到當地組成部分比即可，但土偶的密呢？羅池能否能撬開秦村叟的喙，那即將看他的方法了。但這是個時候節骨眼，假設她們能在這推想出個大略對象，對於羅池這邊的探訪也有受助。
“秦村的屏棄少，但像是秦村這種風俗，也低效是獨一份。”顧初皺着眉峰任勞任怨去想，片晌後道，“你說……他們村落很施訓爲逝者送客的謠風，一盞盞燈盞做得赤器重，發明他們對生者很器，甚至再不獻藝人偶戲……”
“人偶戲的始末也切會跟油燈連鎖。”
“且不說……”顧初視死如歸猜測，“原本秦村的人偶戲謬誤給活人看的！”
陸北極星有些覷，想了想，看向她後脣角微揚，“以此宗旨很不等樣，但只能確認，大致你的動向便是對的。”
一聽這話顧初就美得鼻涕冒泡，她臥來，親密無間貼着他的脣，道，“我忘懷像樣看過一本書，說在中國的某些點奉行給殭屍看戲的傳統，本來，死人也有何不可看，但切決不能坐在戲臺的前兩排，爲前兩排是養陰間的人看來的，目的縱使理想憑仗世間的效應來落得片段主意。”想了想，又遊移，“若秦村的人偶戲即若演給九泉的人看到的，恁……”
微思路擋駕了，她理會不下來，像是先頭有一點光在領，好像就差那樣星點，她試圖抓住，又全速閃過。可陸北辰穎悟了她的意願，又不會兒招引了要害，逐字逐句道，“木偶藏骨，借陰所求。”
顧初喃喃，“木偶藏骨，借陰所求……借陰所求……”腦中的五穀不分頓然敲開，他的話像是刺穿含混的熒光，令她那高揚動盪不安的思想最終管理型。
“對！要是僅純粹殺人，那樣想設施毀屍就好了，何必大費周章地把骨藏在偶人裡？這自然是跟風和儀仗骨肉相連，那，做木偶的人縱令想穿過遇難者的骨頭向世間的人具祈求，志向達到人世間人的目的。”她心切地說。
陸北辰幽思，“託偶中藏有三具殘骸，這也是明人想不通的處，男性的頂骨，異性的四肢，女子的人體……”
“頂骨……”顧初凝眉發人深思，歷久不衰後，抽冷子“啊”地一聲。
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“思悟了好傢伙？”陸北辰問。
“我驟體悟在九州古籍裡相干於人的神魄一說，在道道，人是有三魂七魄的。這其中的三魂指的是胎光、爽靈和幽精，而這三魂中部胎左不過最重在的。在中醫論戰裡都覺得肝藏魂肺藏魄，但在禮儀之邦古籍上則紀錄人的主魂是藏於天靈蓋中央，也說是咱常說的頭蓋骨，而哥兒則藏了其他兩道魂，魄藏於身。”顧初邊思謀邊道，“那隻玩偶裡有三人的屍首，如其遵照古書對人神魄的瓜分，湊巧身爲合宜的，這也太巧了吧？”
陸北極星像是看着外星人相像看着她，“你從哪讀了這一來多繚亂的書？”
“我是真人不露相。”顧初一臉的目中無人，又見陸北辰似笑非笑，便本本分分移交，“實際上是這樣的，在我最小的功夫，我媽認爲童男童女最好依然故我要納下子國學訓導，因此就給我請了私家塾文人學士，那幾年下來，別即焉三字經千字文小青年規阿爹孫夫子的著書，就連牽隅的舊書我都能背下來了。”
陸北辰笑了，“小大姑娘記性好是喜事。”
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顧初悅的，“你想要誇我就坦坦蕩蕩地誇，我是斷能經得起歌唱的人。”
一句話說的陸北辰進退兩難。
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“什麼樣嘛？”顧初推了推他，“我只是千方百計幫你想的啊。”
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陸北辰猶豫不前，“現今社會，還有人會這麼樣信教嗎？”
“委派這謬信仰，奇蹟一個說教或風土民情恐就算被當成學問給繼承下去了。”顧初改，“在中華的少許清靜村子，浩繁都有不詳的傳統，都跟上古傳聞息息相關，這是融進探頭探腦的思想意識。何況了，怎樣稱歸依？那女蝸補天是不是信？可它是中國學問不行撩撥的有點兒。我想，國外也粗跟宗教雙文明相干的公案產生吧，陸執教，你可能只把目盯在毋庸置疑上，所謂的沒錯惟有是人加以義的，換了流年換了時，那就不見得斥之爲正確性了。”